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陶瓷知识
古代汝瓷的胎质和釉色
发布时间:2015-4-9  【

        汝窑瓷器胎质细洁、胎色灰?#26032;源?#40644;色,俗称“香灰胎”;为了使器物外观完整,采用绝细的芝麻钉满釉支烧,因此器底仅见三至五个细如芝麻的支痕;汝瓷的釉面开有细密的本色纹片,釉下气泡疏稀、寥若晨星。汝窑瓷器最主要的特点,?#28784;?#35013;饰纹样为重,而以釉色作为美化器物的重要手段。汝窑青瓷由于胎、釉中含铁量的恰当、烧成时还原火焰控制的?#35782;齲?#22240;而釉色达到了宋人所理想的境界。

       汝窑青瓷器物的釉色呈现一种纯正的淡淡天青色,从?#20351;?#21338;物院、台北?#20351;?#21338;物院和上海博物馆收藏有数的一些汝窑作品?#32431;矗?#23427;们的色调变化不大,有的虽稍深些,有的稍淡些,即使有粉青、卵青、灰青之分,但呈色比较稳定,都离不开天青这个基调,?#20351;?#21338;物院收藏的“汝窑尊”釉色天青,仿佛雨过初晴的明朗天空。汝窑的烧造,可以说恰如其分地达到了炉火纯青的地步。

       汝窑内?#26032;?#29785;为釉,玛瑙的主要成份是氧化硅,而瓷釉的主要成份也是氧化硅。汝窑青瓷天青色的形成,玛瑙这种贵重的釉料在其中起着重要的作用。据《宋史》载:政和初,“提辖京西坑冶王景文奏,汝州青领镇界产玛瑙”。宝丰清凉寺汝窑址发掘资料也表明:“在窑址作坊附近除发现瓷泥料外,还发现玛瑙矿石,石质坚硬,颜色有红、黄、绿、白、蓝等。”?#32433;?#21487;知当时宫廷用的官窑瓷器不惜工本,姿意挥霍达到?#23435;?#20197;复加的地步。

       汝窑天青色在色彩上介乎绿色与蓝色之间,绿色是一种充满静谧的温和色彩,而蓝色则带有神秘的冷色。汝窑青瓷器物的天青色,既有蓝色之冷,又带绿色之暖,是一种冷暖适中、十?#20013;?#21644;的色调,这种色感正是当年统治者审美情趣的?#20174;場?#27741;窑主要是徽宗在位期间烧造的,赵佶是历史?#29616;?#21517;的崇奉道教的一?#29615;?#24314;君主,崇尚自然含蓄、冲淡质朴的审美观。道教的仪式中,献给天神的祈祷词,称为青瓷,更是表明崇信道教的教人对青色的崇?#23567;?#32780;汝窑天青色的幽玄、静谧正适合这种审美情趣。因此,汝窑器物所具的清逸、高雅的色泽,体?#33267;说?#23478;的清静无为的思想和宋代上流社会的风?#23567;?

       以汝窑青瓷为代表的宋代官窑器物之釉色素朴、清雅,也?#20174;?#20102;宋代和唐代瓷器两种完全不同的时代风貌。宋代统治者鉴于武人跋扈、藩镇作乱的教训,在努力加强专制主义中央集权的同时,大力推行文治主义。北宋建国后,虽出现一个时期内的相对安定,然而盛唐时期那样雄健?#24418;?#30340;精神已经完全丧失。在这种特定的时代环境下,统治阶级和封建文人为了逃避?#36136;?#26356;是追求安逸和享乐,带有世俗、田园、花间生活熏陶而产生的艺术情趣,强调平淡、自然之美,已不具备盛唐那种绚丽、豪华的特色。在思想领域中,构成宋代社会哲学思想的基础是程朱理学,信奉理学的封建文人,追求?#25581;?#36136;朴的风尚和禅宗深奥神秘的哲理。在艺术上爱好幽玄苍古之趣,这种所谓的文人趣味,也必?#29615;从?#21040;工艺美术中来。汝窑青瓷器物不求纹样装饰,釉色以素雅、沉静为美,体现出宋代上流社会用瓷推崇理性美的特色。  

       宋代的文学一直以平淡作为审美要求的最高理想,平淡是要求作到?#25581;?#32780;隽永、淡泊而含蓄。作为赵佶御用的青瓷器物,这种文学思?#21271;厝环从?#21040;汝窑瓷器中来。以汝窑为典型的供御用瓷,其釉色平淡含蓄,于素朴之中表现着内在心灵的意蕴,体现了北宋晚期以赵佶为代表的统治者的审美追求。

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